ДУМК выпустило фетву в защиту мусульманского платка и мусульман

21
ДУМК выпустило фетву в защиту мусульманского платка и мусульман

В связи с большим количеством запросов от различных организаций по поводу ношения мусульманками платка, и связанных с его ношением проблем, отдел Шариата и фетв Духовного управления мусульман Казахстана, разъяснил обязательность данного религиозного предписания для мусульман, выступил в защиту их право на его соблюдение, и указал на его соответствие законам Республики Казахстан, сообщает «ИА Азан».

Первая часть фетвы посвящена религиозному обоснованию обязательности покрытия мусульманками всего тела, кроме лица и кистей рук перед посторонними мужчинами, что никогда не было чуждо казахским женщинам, вопреки всем попыткам вычеркнуть этот факт из истории казахского народа противниками хиджаба. Казахские женщины традиционно носили платок или кимешек, и скромную закрытую одежду.

Смотрите также: (ФОТО) Хиджаб (орамал) и борода (сакал) – новоявленная мода от арабов и турков?

При этом в фетве говорится, что для создания положительного образа Ислама в Казахстане, будет правильным ношение соответствующей Шариату одежды без использования никаба. Культура казахов самобытна, и традиционная казахская одежда для женщин всегда соответствовала принципам Шариата. Поэтому нет необходимости повторять арабские или пакистанские стили одежды. Главное, чтобы был покрыт аурат.

Ссылаясь на п.5 ст.3 Закона Республики Казахстан “О религиозной деятельности и религиозных объединениях”, ДУМК говорит, что “принуждение кем-либо снять платок, а также недопущение к занятиям из-за отказа снять этот головной убор, является воспрепятствованием законной религиозной деятельности, нарушением гражданских прав физических лиц по мотивам отношения к религии и оскорблением их религиозных чувств”.

Далее говорится, что “право на ношение платка, это и есть «гражданские права физических лиц по мотивам отношения к религии». А сам платок, это и есть «предмет, почитаемый последователями той или иной религии (в данном случае последователями религии ислам)» и его срыв с головы или принуждение снять его является осквернением этого предмета и оскорблением религиозных чувств мусульманских женщин и всех мусульман, что согласно данной норме Закона категорически не допускается”.

В связи с этим, ДУМК считает неправомерным притеснение мусульман в отношении хиджаба, поскольку их права защищены законодательством Республики Казахстан. В первую очередь, это касается препятствий со стороны работодателей и руководителей учебных заведений.

ДУМК также напомнило, что на международном форуме «Женщина и религия», прошедшем 4 марта 2013 года, Советник Президента РК, председатель Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политики при Президенте Республики Казахстан Гульшара Абдыкаликова сказала, что «женщины, одевающие хиджаб, не могут быть ограничены в чем-либо. Работодатели не имеют права не пускать на работу в подобной одежде».

 

000000Сунна-Пресс: Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть женщина не надевает никаб будучи в ихраме (во время Хаджа) и перчатки». (аль-Бухари).

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) сказал: «В этом доказательство на то, что ношение никаба и перчаток было известны среди женщин не во время ихрама, которые покрывали ими лицо и кисти рук». (См. «Тафсир сура ан-Нур» 56).

Шейх Альбани (да смилуется над ним Аллах) сказал: «То, что мы упомянули, указывает на то, что закрытие лица покрывалом или подобным ему имеет основу в шариате и является похвальным деянием, даже если это необязательно для женщины. Тот, кто совершит его, тот совершит прекрасное. Тот, кто не совершит его, на том не будет греха.» (См. «Покрывало женщины»).

 

Источник

Понравился материал? Поделись с друзьями!
Получайте первыми новые материалы сайта,подпишитесь на рассылку!


Похожие записи
21 Комментариев
  1. Аслан 9 Июнь 2013 at 11:51 - Ответить

    Біздің патшамыз Амир Аль му минин! Альхамдуллиллях! Тек қана дұға жасау керкек.

  2. Ummu Halima 5 Июнь 2013 at 0:41 - Ответить

    Assalyamualeikum!mawaAllah! a to v kolledjax i wkolax nam sestram bylo o4en trudno subhanAllah…nas progonyali iz wkol i kolledjov iz za platka…v osobennosti strogo v Aktau…teper Allah obleg4il nam! Allahu Akbar mnogokratno!

  3. Наргиз 4 Май 2013 at 23:45 - Ответить

    Альхамдулиллах!

  4. Агадил 28 Апрель 2013 at 2:35 - Ответить

    Наш правитель Назарбаев Н.А. и муфтий страны – они красавцы! Делают что могут для народа. Надо делать за них дуа у Аллаха! Альхамдулиллях!!!

  5. Данияр 20 Апрель 2013 at 12:51 - Ответить

    Allahu akbar!!!!!

  6. umm 'abdillah 30 Март 2013 at 13:55 - Ответить

    barokallahufiikum!

  7. abdumalik 29 Март 2013 at 0:44 - Ответить

    bolee togo za vosprepyatstvovanie ispolneniu religioznyh obyasonnostey est ugolovnaya statya. zakony nado znat.

  8. Тлек Абу Муслим 23 Март 2013 at 18:23 - Ответить

    МашАллах! Аллаху Акбар! Пусть Аллах наставит нашего правителя. АМИНЬ.

  9. Талгат 22 Март 2013 at 23:41 - Ответить

    Ассаламу алейкум уа рахматуллаһи уа баракатуһ
    маган Дильмурат Абу Мухаммадттын skype Логин бере Ғойндаршы

  10. абуабдуррахман 22 Март 2013 at 23:15 - Ответить

    альхамдулиллях

  11. Erlan 22 Март 2013 at 19:13 - Ответить

    Mashallah!Allaga shukir!Allah razi bolsin!Allah Tagala eki dunienin bakitin nasip etsin!

  12. Куралай 22 Март 2013 at 16:28 - Ответить

    SUBUHANALLAH!!! ALLAHU AKBAR!!! АЛЛАХ елімізде мұсылман бауырларымызды көбейтуді нәсіп еткей, иншаллах!

    • Когда делаете дуа, то не говорите инщааЛлаһ/если пожелает Аллах, если угодно Аллаһу, это запретил пророк (салля-Ллаху аляйхи уа саллям) и в мольбе надо проявить решимость! В “ас-Сахихе” аль-Бухари приводится хадис Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха (салля-Ллаху аляйхи уа саллям) сказал: “Пусть ни один из вас не говорит: “О Аллах, прости меня, если это угодно Тебе!” или “О Аллах, помилуй меня, если это угодно Тебе!” Необходимо решительно просить желаемое, ибо [в любом случае. - Ред.] ничто не может принудить Аллаха к чему-либо” Аль-Бухари 11/118, Муслим (2679).
      В ривайе у Муслима говорится, что пророк (салля-Ллаху аляйхи уа саллям) говорил: “Настойчиво просите желаемое, поскольку Аллах не станет гордиться тем, что даровано Им Самим”. (См. Китаб ат-Таухид, глава 53)
      “инщааЛлаһ” мы должны говорить тогда, когда рассказываем то, что будет или то, что планируем и т.д. и т.п.

      • Абу Абдуллах 24 Май 2013 at 0:32 - Ответить

        Ахи, “иншаАллах” пишется раздельно, а именно так “ин ша Аллах”. Прописав слитно изменяется смысл, субханаллах.
        Баракяллаху фикум.

        • Чингис абу Салиха 25 Май 2013 at 19:48 - Ответить

          Да, уаль-’иязу би-Лляh! Аллаhумма, би-ниятии ля би-къоули! Привильнее будет: “ин щаа а-Ллаh” и “маа щаа а-Ллаh”. Жязака-Ллаhу хайра!

          • Абу Абдуллах 26 Май 2013 at 11:58 -

            Уа анта фа джазакяЛлаху хайран брат мой.

  13. Гуляим 22 Март 2013 at 10:44 - Ответить

    Ассаляму аляйкум! Да воздаст АЛЛАХ благом всем, кто выступил в защиту мусульман и дарует счастье в двух мирах! Амин!

  14. Azamat 22 Март 2013 at 10:27 - Ответить

    а на счет никаба наши устазы как Дильмурат прекрасно объяснили!

  15. Azamat 22 Март 2013 at 10:25 - Ответить

    МашАллах! теперь надо использовать эту милость правильно!

  16. Раб Аллаха 22 Март 2013 at 7:57 - Ответить

    альхамдулилляхи Роббилъалямиин, о Алллах дай хидая нашим правителям и наставь них на путь саляфов, О ахли сунна делайте дуа и терпите проявляйте убежденность в этом, и наш Господь непременно ответить

  17. Муслима 21 Март 2013 at 23:03 - Ответить

    МашаАллах! Аллаху Акбар!

Оставить свой комментарий

Наверх Авторские права © 2012 ISLAMIC.KZ - Исламcкий Портал | Все права защищены